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一、領(lǐng)導(dǎo)力突破智慧的核心內(nèi)涵 領(lǐng)導(dǎo)力的突破智慧涵蓋了眾多方面。從根本上來(lái)說(shuō)，信念決定行為，而領(lǐng)導(dǎo)力是欲成大業(yè)之人的必備之力。在陳明亮的理念中，德才不能兼?zhèn)鋾r(shí)要以“價(jià)值創(chuàng)造為核心”，并且德才兼?zhèn)渲?，價(jià)值觀是否一致也極為關(guān)鍵。這意味著在組織
一、陳瑋與《深度領(lǐng)導(dǎo)力》簡(jiǎn)介 陳瑋作為北京大學(xué)匯豐商學(xué)院管理實(shí)踐教授、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心主任，有著豐富的管理經(jīng)驗(yàn)。他見(jiàn)證過(guò)多家明星企業(yè)在中國(guó)市場(chǎng)的發(fā)展，在企業(yè)管理等多方面有著深入的見(jiàn)解。他撰寫(xiě)的《深度領(lǐng)導(dǎo)力：重塑自我、終身成長(zhǎng)的行動(dòng)指南》這本書(shū)
一、陳明亮領(lǐng)導(dǎo)力突破智慧的核心概念 陳明亮的領(lǐng)導(dǎo)力突破智慧包含著諸多獨(dú)特的核心概念。首先，他強(qiáng)調(diào)信念對(duì)行為的決定作用，信念是行為的根源。在領(lǐng)導(dǎo)力的范疇中，領(lǐng)導(dǎo)者的信念影響著整個(gè)團(tuán)隊(duì)的走向。例如，一個(gè)秉持創(chuàng)新信念的領(lǐng)導(dǎo)者，會(huì)引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)不斷探索
一、談判中的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn) 在《披哥3》的部落聯(lián)盟談判環(huán)節(jié)，陳楚生的領(lǐng)導(dǎo)力初露端倪。陳楚生和王耀慶所在部落都實(shí)力強(qiáng)勁、人氣頗高。陳楚生最初期望與王耀慶部落結(jié)盟，然而王耀慶在談判時(shí)拖延時(shí)間、不表明態(tài)度。陳楚生敏銳地察覺(jué)到自己部落可能陷入被動(dòng)被選
一、鮑威爾領(lǐng)導(dǎo)力的定義與基礎(chǔ)理念 鮑威爾將軍將領(lǐng)導(dǎo)力定義為“領(lǐng)導(dǎo)力是一門藝術(shù)，它會(huì)完成更多管理科學(xué)認(rèn)為不可能的東西”。這一理念奠定了他對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力獨(dú)特理解的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是遵循管理科學(xué)的規(guī)則，更是一種超越常規(guī)的藝術(shù)創(chuàng)造。這種藝術(shù)體現(xiàn)在能夠
一、陳春花未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)力概念的提出背景 在當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得個(gè)體獨(dú)立和萬(wàn)物互聯(lián)成為兩大顯著特點(diǎn)。這一變化徹底改變了人們看待問(wèn)題的視角，傳統(tǒng)的思維習(xí)慣在應(yīng)對(duì)新問(wèn)題時(shí)顯得力不從心。同時(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人面臨著三大嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：信息過(guò)載、難以預(yù)估的風(fēng)
一、領(lǐng)導(dǎo)力相關(guān)概念的解讀 領(lǐng)導(dǎo)力的概念離不開(kāi)對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)”這一概念的深入理解。領(lǐng)導(dǎo)是管理職能中的重要部分，在計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制這四個(gè)管理職能里，領(lǐng)導(dǎo)是唯一直接面對(duì)人的職能。它的本質(zhì)是用好人，把人用好，通過(guò)自身的影響力（包括權(quán)力與魅力），讓
一、領(lǐng)越領(lǐng)導(dǎo)力的起源與發(fā)展 領(lǐng)越領(lǐng)導(dǎo)力最早產(chǎn)生于1983年，源自詹姆斯·庫(kù)澤斯和巴里·波斯納的研究項(xiàng)目。他們的研究假設(shè)很獨(dú)特，認(rèn)為從普通民眾的卓越行為表現(xiàn)也能找到成功模式，而不一定要從卓越組織中的明星人物入手。詹姆斯·庫(kù)澤斯是湯姆·彼得斯
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